Himam, Dilek
Loading...
Profile URL
Name Variants
Dilek, F Himam
Job Title
Email Address
dilek.himam@ieu.edu.tr
Main Affiliation
06.02. Fashion and Textile Design
Status
Former Staff
Website
ORCID ID
Scopus Author ID
Turkish CoHE Profile ID
Google Scholar ID
WoS Researcher ID
Sustainable Development Goals
SDG data is not available
Documents
1
Citations
1
h-index
1
Documents
2
Citations
1
Scholarly Output
7
Articles
5
Views / Downloads
32/56
Supervised MSc Theses
0
Supervised PhD Theses
0
WoS Citation Count
4
Scopus Citation Count
6
Patents
0
Projects
0
WoS Citations per Publication
0.57
Scopus Citations per Publication
0.86
Open Access Source
5
Supervised Theses
0
| Journal | Count |
|---|---|
| ARTS: Artuklu sanat ve beşeri bilimler dergisi (Online) | 1 |
| Cumhuriyet Tarihi Araştırmaları Dergisi | 1 |
| Folklor akademi dergisi (Online) | 1 |
| Journal of Desıgn Hıstory | 1 |
| Süleyman Demirel Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi | 1 |
Current Page: 1 / 2
Scopus Quartile Distribution
Competency Cloud
7 results
Scholarly Output Search Results
Now showing 1 - 7 of 7
Article 16. Yüzyıl Giysi Tarihi Yazımı Üzerine: Giysilerde Doğu-batı Etkileşimi, Egzotizm ve Güç(2013) Er, Fehmiye Dilek; Himam, DilekModa tarihinde batılı-olmayan giysilerin sunum ve dekorasyonları her zaman fantastik, büyüleyici, epik, dikkat çekici, egzotik, ruhani, zamansız ve değişmez gibi sözlerle ifade edilmiştir. Doğulu giysiler ve görünümler üzerindeki bu yaklaşım batılı anlayışın diğer kültürler üzerindeki yüceliğini, farklılığını ve gücünü gösterme arzusuyla yakından ilişkilidir. 19. yüzyıldan başlamak suretiyle doğunun dikkat çekici sunumları, batı giysi tarihinde batılı olmayan giysilerdeki teknik ustalıklar ve bu giysilerdeki özgün motifler egzotik olarak değerlendirilmiştir. Bu amaçla hem giysi tarihi hem de modern moda tarihi yazımında doğunun her zaman egzotik, primitif, öteki ve otantik olma noktasında bir söylem söz konusu olmuştur. Özellikle 16. yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu?na ait egzotik giysiler ve kumaş teknikleri aynı dönem Avrupa modasına yoğun bir şekilde adapte edilirken giysiler ihtişamın ve gücün de bir göstergesi olmuşlardır. Bu çalışmada giysi tarihi açısından Osmanlı İmparatorluğu?nun en gösterişli dönemlerinden biri olan 16. yüzyılda giyilen Avrupalı giysilerinde Osmanlı giysi kültürünün izleri, egzotizm kavramı çerçevesinden incelenecektir. Bu çalışmada batılı giysilerdeki egzotik gösterimler aracılığı ile okumalar yapılırken, “egzotizm” kavramı, batıya ait olmayanı anlatma noktasında ele alınacaktır. Çalışma gücün kullanımı ve ihtişamın anlatımı olarak kullanılan lüks kumaşlardan üretilen egzotik giysi ve aksesuarları,16. yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu?nda kullanılan giysilerin aynı dönem Avrupa modasına adapte edilme biçimlerini de içerecektir.Article Citation - WoS: 3Citation - Scopus: 5Designing a National Uniform(ity): the Culture of Sumerbank Within the Context of the Turkish Nation-State Project(Oxford Univ Press, 2011-05-01) Himam, Dilek; Pasi̇n, BurkayThis article aims to re-define and re-conceptualize the concept of national uniform(ity) within the discursive framework of Turkish nation-state policies and display its concretization via the culture of the state textile factory Sumerbank, within the context of the Turkish nation-state project itself. On the basis of a comparative analysis of uniformity in the products of Sumerbank, we argue that the ideal of building a unified, collective and uniform(ed) nation-state can be identified at various levels. In the first section, the fundamental Kemalist reforms, policies, institutions and the way they affected the economic, social and cultural practices of Turkish modernization are examined. In the second section, the establishment of a Sumerbank culture peculiar to Turkish modernization and its contribution to the Kemalist ideal of creating a uniform(ed) Turkish citizen are treated. In the final section, the idea of uniformity is considered as expressed through body and space, both analogously functioning as a uniform. Accordingly, the authors provide a comparative analysis of uniform(ity) in the culture of Sumerbank based on disciplinary, conceptual and contextual scales as well as a critique of the Turkish modernization as a state-centred process, and Sumerbank culture as a problem field that exemplifies the local/global dichotomy of Turkish modernity.Article Tasarruf Yıllarında Moda ve Sümerbank(2023-10-23) Himam, DilekModa tarihinde 1920'lerden İkinci Dünya Savaşı'nın sonuna kadar, tasarruf yılları sebebiyle başlayan zorunluluktan dolayı yeni giysiler ortaya çıkmıştır. Cumhuriyet döneminde “çağdaş” (asri) bir toplum yaratma kavramı resmî ideoloji olarak benimsenmiştir. Özellikle de 11 Temmuz 1933 tarihinde Sümerbank'ın Mustafa Kemal Atatürk tarafından kurulmasıyla birlikte Türkiye'de daha rasyonel bir moda ve maddi kültür yaratılmıştır. Ülkeyi kalkındırmak, halkı çağdaş uygarlık düzeyine ulaştırmak gibi ulusal hedeflerin etkisinde yerli olana talebi arttıran Sümerbank kurumu bu süreçte önemli görevler üstlenmiştir. Türkiye’nin kalkınma döneminin bir göstergesi olarak bir dönemin modasını başlatan Sümerbank, Cumhuriyetin kuruluşunun ardından başlatılan sanayileşme hamlesinin sembol isimlerinden biri olmuştur. Sümerbank yaklaşık 2000’li yılların başlarına kadar üretimine devam etmiş olup özelleştirme süreciyle beraber ülkenin her yerinde tüm fabrikalarını ve mağazalarını kapatarak Türkiye moda ve tekstil tarihine dair kendi özgün desenlerini yaratan bir Türk markası olarak tarihe adını yazdırmıştır. Bu analizde Cumhuriyet’in ilk yıllarında, Türk kadınının modernleşme hikâyesi tasarruf yıllarında yayınlanan dergilerdeki yazı ve aile arşivlerinde yer alan görseller aracılığı ile aktarılmaya çalışılmıştır. Sümerbank kumaşları ve bu kumaşlardan yaratılan giysiler üzerinden de değişen topluma rol modeli oluşturacak ideal modern vatandaşın görsel olarak nasıl temsil edildiğine dair analizlere yer verilecektirArticle KÜLTÜREL BİR GELENEĞİ HATIRLAMAK: BİR GEÇİŞ TÖRENİ OLARAK YÜZ YAZMAK VE YÜZ YAZISI ÜZERİNE(2021) Er, Fehmiye Dilek; Himam, DilekSon derece zengin bir maddi kültür öğesi olan giyim ve süslenme kültürü, insanlık tarihinin belki de en zengin sembolik içeriklerine sahip alanlarından biridir. Özellikle giysi tarihinde bedenin tamamlayıcı uzantıları olarak da düşünülebilecek olan saç, makyaj, dövme, baş aksesuarları, ayakkabı, çanta gibi nesneler ve bu nesnelerin giyilme biçimleri maddi kültürün en dikkat çekici alanları içindedir. Süslenme ritüelleri ise, kullanılan malzemeler, yapılış yöntemi, ritüelleri ile geleneksel kültürlerde sadece güzellik, estetik amaçlarla değil aynı zamanda koruyucu, tılsımlı ve sembolik içerikleriyle dolu bir dünyayı bize sunar. Bu ritüellerin Anadolu’da bugün sayısı oldukça azalmış biçimlerinden biri de yüz yazıcılığıdır. Türkiye’de yüz yazıcılığının tarihi oldukça eski dönemlere giderken özellikle geleneksel kültürlerde bu gelenek hala adeta görsel bir performans olarak yaşamaya devam etmektedir. Yüz yazısı evlenme çağına gelmiş genç kızlara uygulanan, geline ve damada iyi bir talih, huzurlu bir yuva kurmalarını sağlandığına inanılan, koruyucu olduğu düşünülen bir bezeme tekniğidir. Bu süsleme tekniği, bugün birçok yerel kültürde farklı desenlendirme teknikleri ve malzemeler kullanılarak uygulanmaktadır. Bu gelenek yüzyıllar boyunca eli şifalı, bilge ve yaşlı kadınlar tarafından hem saraylarda hem de kırsal alanlarda yüzün belli bölgelerine yazıcı kadının özel teknikleri ile gerçekleştirilmiştir. Bu çalışma Karaburun bölgesinde bulunan Kösedere Köyü’nde devam eden yüz yazma geleneği üzerinden gelenek, zanaat ve geçmişe ait bir geleneğin aktarılmasına dair özgün araştırmaları içermektedir. Kösedere köyünde geleneksel bir ritüel olarak kullanılan yüz yazma geleneğinin bir geçiş töreni (rites of passage) olan evlilik törenlerinde nasıl bir şekilde yüz üzerinde sunulduğu ve kullanılan semboller üzerinden anlamın soyutlandığının aktarılması, bu araştırmanın ana konusudur. Bu araştırmanın içeriğine ilk olarak Reşat Ekrem Koçu’nun Türk Giyim Kuşam ve Süslenme Sözlüğü’nde rastlanmıştır. Hemen ardından edinilen bilgiler ışığında iz sürülerek Karaburun ilçesine bağlı Kösedere Köyü’nde hâlâ sanatını tutku ile icra eden yüz yazıcısı Şerife Zorlu’ya ulaşılabilmiştir. Araştırmada kullanılan bulgular 2015 yılından bu yana kendisi ile gerçekleştirilen derinlemesine mülakat teknikleri, açık uçlu sorular içeren röportajlar, kendisinin yer aldığı düğün törenlerinde yapılan alan çalışmaları, gözlem teknikleri, yüz yazısı yazılırken yapılan katılımcı gözlemler sonucunda elde edilmiştir. Çalışmada yok olmakta olan yüz yazma sanatının bugün son temsilcilerinden biri olan Şerife Zorlu aracılığı ile sürdürülmeye çalışılan bilgilerin kültürlerin belleğinden silinmemesi adına bir rehberlik etmesi amaçlanmıştır.Book Part Citation - WoS: 1Citation - Scopus: 1Uniformity in Fashion Practices During the Modernization Period in Turkey(Bloomsbury Publishing Plc., 2019) Himam, F.D.Article Hollywood'da Kostüm Tasarımının Ortaya Çıkışı: Travis Banton(2021-09-16) Özkavruk Adanır, Elvan; Er, Fehmiye Dilek; Himam, Dilek; Adanir, Elvan OzkavrukGiysiler belli toplumlarda günlük yaşamın vazgeçilmez bir parçası olarakgörülür. Dolayısıyla sinema öykülerinde kimliklerin oluşturulmasında enönemli ögelerden biri giysilerdir. Sinemada giysiler sadece karakterinşasında değil, aynı zamanda toplumsal cinsiyet rollerinin bedenüzerinde inşasında da önemli bir rol oynar. Geçtiğimiz yüzyıldangünümüze filmlerde kullanılacak kostümlerin hazırlanması önemindenbir şey kaybetmemiş, ancak üretim şekli oldukça değişmiştir. İlk çekilenfilmlerde kullanılan kostümlerin seçiminin gelişigüzel olduğunu söylemekmümkündür. Bu dönemde aktrisler ve aktörler filmlerde giyeceklerikıyafetleri kendi gardıroplarında bulunan giysilerinden seçmişlerdir.Tarihi giysilere ihtiyaç duyulduğunda ise Broadway’deki tiyatrolarınkostümleri kiralanmıştır. Bu çalışmada Hollywood sinemasındakostüm tasarımcılarının rolünün zamanla nasıl önem kazandığınaodaklanılacaktır. Ayrıca yıllardır kostüm tasarımcılarına ilham veren1930’lu yılların en önemli kostüm tasarımcılarından Travis Banton üzerindedurulacaktır. 1930’lu yıllarda halk karşısında daha feminen görünen filmyıldızlarının yanı sıra, Marlene Dietrich gibi zaman zaman erkeksi bir imajıtercih eden yıldızların kostümleri ile ilgili literatür ve arşiv çalışmalarındanörnekler verilerek görseller üzerinden kadın imgesi tartışılacaktır.Other Erken Cumhuriyet Dönemi Terzilik Kültürü ve Ulusal Maddi Kültürün İnşası(2014) Tekcan, Elif; Er, Fehmiye Dilek; Himam, DilekCumhuriyet döneminde Türkiyede endüstri gelişimini ve ulusal üretimi destekleyenmodernleşmeci e ndüstriyel bir söylem gelişmiştir. Ulusal kimlik inşasına katkı sağlayacakolan bu söylem içerisinde ülkenin modernleşmesi kadınların modernleşmesi ile bir t u- tulmuş ve Cumhuriyet kadınının giyinme biçimlerini de içeren yeni rolleri bu ideolojitarafından t anımlanmıştır. Özellikle 1930lu yıllarda devlet destekli çeşitli enstitüler ve biçki - dikiş kursları ile Türkkadınının dış görünümü biçimlenmiş, 1933 yılında kurulan Sümerbank Fabrikalarındaüretilen yerli malı kumaşlar ile ekonomik yaşam teşvik politika larının izlerinin görüldüğüözgün bir giyim kültürü ortaya çıkmıştır. Yine bu dönemde ekalliyet sınıfı terziler vemahalle terzileri tarafından üretilen giysiler ile Cumhuriyet kadınının ev içi üretiminparçası olarak ürettiği giysiler homojen gibi görünen ancak bir o kadar da çeşitlilik arzeden ulusal giyim kültürünün inşasına katkı sağlamışlardır.Bu çalışmanın temel amacı, hazır giyim kültürünün oluşmadığı dönemde kadınlara aitsosyal hafızayı özellikle terzilerin ürettiği giysi nesnelerine referans ve rerek ve modern i- zasyon dönemi ile ilişkilendirerek anlamaya çalışmak olacaktır.
